Nowy numer 13/2024 Archiwum

Dzieje Apostolskie - dzieje Kościoła, cz. IV

Kościół jest po to, aby głosił Ewangelię, aby jego członkowie byli światkami Jezusa wobec świata. Do istoty Kościoła, jego natury należy misyjność.

Według nich życie chrześcijańskie ukazuje się w świecie jako idealna wspólnota.

Pierwsze z wymienionych summariów (Dz 2) ukazuje jedność wspólnoty jerozolimskiej w wierze, kulcie i mo­dlitwie. Drugie (Dz 4) opisuje wspólnotę dóbr, która zakłada jedność duchową i ma­terialną. Trzecie (Dz 5) przedstawia działalność cudotwórczą i dobro­czynną apostołów. Tak więc pierwsi chrześcijanie oddają się działalności zewnętrznej, przepowiadaniu słowa Bożego, oraz wewnętrznej, życiu wspólnotowemu, tworząc pewien ideał wspólnoty (koinónia) chrześcijańskiej. Cechuje ją atmosfera radości, wzajem­nego poświęcenia i chwalenia Boga. W oczach osób postronnych chrześcijanie znajdują życzliwość (2,47). Oddziaływanie takiego stylu życia było tak wielkie, że codziennie przyłączali się do nich nowi wyznawcy. Wierzący uczestniczyli we wspólnych posiłkach i Eucharystii (2,42; 20,7), modlitwie i wspólnocie dóbr, tak że „Jeden duch i jedno serce ożywiały wszystkich” (4,32). Decyzje prze­łożonych wspólnoty były podejmowane jednomyślnie, nawet w tak drażliwej kwestii jak wolność pogan od Prawa Mojżeszowego (15,25). Ten ideał życia wspólnotowego został szybko naruszony przez postawę Ananiasza i Safiry (5,1-11), którzy z jednej strony chcieli być jego uczestnikami, z drugiej zaś strony chcieli zachować dla siebie pewną część pieniędzy ze sprzedanego mienia. Epizod z Ananiaszem i Safirą następuje bezpośrednio po summarium mówiącym o wspólnocie dóbr i jest z nim powiązany (por. 4,35-37 i 5,1-2). Jest on ostrzeżeniem przed pochopnym podejmowaniem decyzji o całkowitym zrzeczeniu się własnych dóbr na rzecz wspólnoty. Jest to ideał do naśladowania dla tych, którzy dobrowolnie i świadomie chcą go podjąć. Nie jest to jednak ideał, do którego są zobowiązani wszyscy wierzący.

« 6 7 8 9 10 »
DO POBRANIA: |
oceń artykuł Pobieranie..
Dyskusja zakończona.

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Pytanie

Kto w starożytności mógł uczestniczyć w całej Mszy św.?

Odpowiedzi z podaniem tradycyjnego adresu pocztowego prosimy przesyłać e-mailem na adres: studium@gosc.pl lub pocztą tradycyjną:

"Gość Niedzielny" Plac Katedralny 1
33-100 Tarnów

Administratorem danych osobowych jest Instytut Gość Media (Organizator). Dane osobowe są przetwarzane na podstawie Pani/Pana zgody, w celu przeprowadzenia konkursu, przez okres do zakończenia całego postępowania konkursowego. Dane osobowe mogą być udostępniane uprawnionym organom. Przysługuje Pani/Panu prawo dostępu do treści swoich danych, żądania ich sprostowania, usunięcia, ograniczenia przetwarzania, przenoszenia, wniesienia sprzeciwu, wniesienia skargi do organu nadzorczego. W każdym momencie zgody na przetwarzanie danych w celu przeprowadzenia konkursu jak i opublikowanie wyników mogą zostać wycofane przez kontakt na adres e-mail: sekretariat@igomedia.pl.

Odpowiedzi

Konkurs

Zgłoszenie

 "Gość Niedzielny"
Ul. Katedralna 1
33-100 Tarnów

lub na adres
studium@gosc.pl