Niewiasta obleczona w słońce
Czy niewiasta obleczona w słońce, przedstawiona w Apokalipsie św. Jana, to Maryja?
BIBLIOGRAFIA:
E. Ehrlich, Apokalipsa. Księga pocieszenia, Poznań: Pallottinum 1996
A. Jankowski, Apokalipsa Świętego Jana. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Pismo Święte Nowego Testamentu, XII), Poznań: Pallottinum 1959
E. Lohse, Objawienie św. Jana. Komentarz, Warszawa: Wydawnictwo Zwiastun 1985
A. Mień, Apokalipsa. Komentarz, Kraków: Wydawnictwo „M”, 2000
D. Mollat, Apokalipsa dzisiaj, Kraków: Wydawnictwo „M” 1992
P. Ostański, Objawienie Jezusa Chrystusa. Praktyczny komentarz do Apokalipsy, Ząbki: Apostolicum 2005
P. Prigent, Spojrzenie na Apokalipsę, Warszawa: Pax 1986
G. Ravasi, Apokalipsa, Kielce: Jedność 2002
A. Salas, Apokalipsa. Symbolizm czy rzeczywistość historyczna?, Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2004
Y. Saoût, Apokalipsa, Kraków: eSPe 2005
F. Sieg, Listy do siedmiu Kościołów. Apokalipsa św. Jana 1-3 z komentarzem egzegetyczno-teologicznym (Bobolanum, 12), Warszawa: Wydział Teologiczny Towarzystwa Jezusowego 1985
M. Szamot, Apokalipsa czytana dzisiaj, Kraków: WAM 2000
M. Wojciechowski, Apokalipsa Świętego Jana. Objawienie, a nie tajemnica. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Nowy Komentarz Biblijny, XX), Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2012
[1] E. Ehrlich, Apokalipsa. Księga pocieszenia, Poznań 1996, s. 131.
[2] Jest to widoczne w wielu komentarzach, np. A. Läpple, L`Apocalisse. Un libro vivo per il cristiano d`oggi, Modena 1969, s. 148; E. Lohse, Objawienie św. Jana. Komentarz, Warszawa 1985, s. 88.91; C.S. Keener, Komentarz historyczno-kulturowy do Nowego Testamentu, Warszawa 2000, s. 614-615; A.Yarbro Collins, Apokalipsa św. Jana, w: Katolicki komentarz biblijny, R.E. Brown, J.A. Fitzmyer, R.E. Murphy (red.), Warszawa 2001, s. 1560.
[3] T. Gallus, Scholion ad “mulierem” Ap 12,1, VD 30 (1952) 322-340; A. Feuillet, Le Messie et sa Mère d`après le chapitre 12 de l`Apocalypse, w: Etudes johanniques, Paris 1962, s. 246+370.
[4] „Wielki znak na niebie” (Apokalipsa 12,1-6), RBL 4 (1951) 204.
[5] Por. L. Stefaniak, Interpretacja 12 rozdziału Apokalipsy w świetle historii egzegezy, Poznań 1957, s. 23.
[6] A. Jankowski, Apokalipsa świętego Jana. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (PNT, 12), Poznań 1959, s. 307.
[7] De Antichristo 61 (por. L. Stefaniak, dz. cyt., s. 24).
[8] Por. jednak: „W sensie dosłownym Niewiasta oznacza Kościół (albo szerzej: Lud Boży obu Testamentów), z którym w ciągu wieków walczy Szatan, natomiast w sensie pełniejszym można w Niewieście odczytać Maryję” (P. Ostański, Objawienie Jezusa Chrystusa. Praktyczny komentarz do Apokalipsy, Ząbki 2005, s. 221-222).
[9] W Polsce: A. Klawek, Wizje Najświętszej Maryi Panny, Kurier Poznański 12 (1917) 9.
[10] Ch. Brütsch, La Clarté de l`Apocalypse, Genève: Éditions Labor et Fides 1966, s. 199; A. Lancellotti, Apocalisse, Roma 1970, s. 115; E.A. Kuckerlkorn, M.D. Mateos, T. Kraft, Apokalipsa św. Jana, w: Międzynarodowy komentarz do Pisma Świętego. Komentarz katolicki i ekumeniczny na XXI wiek, Warszawa 2000, s. 1695.
[11] U. Vanni, Apocalisse. Una assemblea liturgica interpreta la storia, Brescia: Editrice Queriniana 1980, s. 106.
[12] G. Ravasi, Apokalipsa, Kielce 2002, s. 103.
[13] Complexiones in Apoc. 7 (PL 70,1411).
[14] Tak: H. Troadec, Le message de saint Jean. Introduction à l`étude du 4ème Évangile et de l`Apocalypse, Tours 1962, 181-182; R. Laurentin, Matka Pana. Krótki traktat teologii maryjnej, Warszawa 1989, s. 56-57; M. Szamot, Apokalipsa dzisiaj czytana, Kraków 2000, s. 133-134.
[15] Por. A. Jankowski, dz. cyt., s. 308.
[16] L. Fonck, Das sonneumglänzte und sternbekränzte Weib, ZkTh 28 (1904) 677.
[17] E. Ehrlich, dz. cyt., s.132-133.
[18] A. Lancellotti, dz. cyt., s. 115.
[19] R. Laurentin, Maria nell`economia ultima secondo i testi del Nuovo Testamento, w: Maria e la fine dei tempi. Approcio biblico patristico storico. «Études Mariales» (1984-1986), Roma: Città Nuova Editrice 1994, s. 56.
[20] Por. R. Laurentin, Matka Pana, s. 58; E. Ehrlich, dz. cyt., s. 134; G. Ravasi, dz. cyt., s. 105.
[21] A. Jankowski, dz. cyt., s. 206).
[22] E.A. Kuckerlkorn, M.D. Mateos, T. Kraft, dz. cyt., s. 1696.
[23] R. Laurentin, Matka Pana, s. 57; A. Jankowski, dz. cyt., s. 204.309.
[24] B. Maggioni, dz. cyt., s. 115.
[25] A. Jankowski, dz. cyt., s. 204.
[26] De Beata Virgine, 2.
[27] Sobór Watykański II, Lumen gentium, 48.
