Narodzenie Jana Chrzciciela (Łk 1,57-66)
Chcąc dobrze zrozumieć, co wydarzyło się w AinKarem, trzeba krótko przypomnieć sobie wcześniejsze wydarzenia.
IV. Kontemplatio – czas bycia sam na sam z Panem
Po lectio – po poznaniu słowa, po spojrzeniu na siebie – meditatio, po oratio – po modlitwie, następuje czas ciszy – bycie w ciszy z Bogiem.
Modlitwa na zakończenie medytacji
„Niech będzie uwielbiony Pan, Bóg, że nas nawiedza i wyzwala nas, że nieustannie daje nam moc zbawczą, że nas wybawia od nieprzyjaciół i z ręki wszystkich, którzy nas nienawidzą; że miłosierdzie swe wciąż nam okazuje, że nieustannie pamięta o swoim świętym Przymierzu.
Niech będzie uwielbiony Pan, Bóg nasz, iż sprawia że my z mocy nieprzyjaciół wyrywani możemy bez lęku służyć Mu – w pobożności i sprawiedliwości przed Nim po wszystkie dni nasze”. (por. Łk 1,68-75)
[1] Zob. szerzej J. Łach, Dziecię się nam narodziło. W kręgu teologii Ewangelii dziecięctwa Jezusa, Częstochowa 2001, s. 101-119; H. Ordon, Historiozbawcza perspektywa św. Łukasza, struktura i teologia Łk 1, 5-56 oraz Dz 10, w: Chrystus i Kościół. Wybrane teksty Nowego Testamentu, red. F. Gryglewicz, Lublin 1979, s. 101-110.
[2] Na temat kapłaństwa Starego Przymierza zob. szerzej H. Langkammer, Kapłaństwo i kapłani Starego Przymierze, w: Życie religijne w Biblii, red. G. Witaszek, Lublin 1999, s. 141-155.
[3] Do Miejsca Najświętszego wchodził raz do roku jedynie arcykapłan.
[4] Na temat ofiar w Starym Testamencie zob. szerzej R.A. Sikora, Rytuał składania ofiar w Starym Testamencie, w: Życie religijne w Biblii, s. 193-203.
[5] Warto zwrócić uwagę, iż w tradycji biblijnej strona prawa jest wskazywana jako szczególna – jako godniejsza. Stąd też mówiąc o czasach ostatecznych Jezus zapowiada, iż ludzie prawi będą zgromadzeni po prawej stronie Syna Człowieczego (zob. Mt 25,33), również Mesjasz zasiada po prawej stronie Pana zgodnie z Ps 110,1 (zob. Mt 22,44; Łk 20,42 i Dz 2,34). Zob. F. Mickiewicz, Ewangelia według świętego Łukasza. Rozdziały 1 - 11, Częstochowa 2011, s. 97.
[6] Gr. cheir kyrios; zob. np. Wj 13,3.14; Lb 11,23; Iz 59,1.
[7] Zob. 1Krl 18,46; 2Krl 3,15; Ezd 7,6; Iz 66,14 i in..
[8] Zob. Wj 9,3; Sdz 2,15; Rt 1,13; 1Sm 5,6.9; 12,15 i in.
(pdf) |
Pytanie
Kto w starożytności mógł uczestniczyć w całej Mszy św.?
Odpowiedzi z podaniem tradycyjnego adresu pocztowego prosimy przesyłać e-mailem na adres: studium@gosc.pl lub pocztą tradycyjną:"Gość Niedzielny" Plac Katedralny 1
33-100 Tarnów
Administratorem danych osobowych jest Instytut Gość Media (Organizator). Dane osobowe są przetwarzane na podstawie Pani/Pana zgody, w celu przeprowadzenia konkursu, przez okres do zakończenia całego postępowania konkursowego. Dane osobowe mogą być udostępniane uprawnionym organom. Przysługuje Pani/Panu prawo dostępu do treści swoich danych, żądania ich sprostowania, usunięcia, ograniczenia przetwarzania, przenoszenia, wniesienia sprzeciwu, wniesienia skargi do organu nadzorczego. W każdym momencie zgody na przetwarzanie danych w celu przeprowadzenia konkursu jak i opublikowanie wyników mogą zostać wycofane przez kontakt na adres e-mail: sekretariat@igomedia.pl.
Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.