Taka zbieżność nie jest więc w żadnym przypadku przypadkowa.

Żeby więc dokończyć wyliczanie owych podobieństw wspomnijmy jeszcze o trzykrotnej deklaracji niewinności, która pada w Dziele Łukasza zarówno w odniesieniu do Jezusa jak i Pawła. Niewinność Jezusa w Ewangelii Łukasza deklarowana jest wyraźnie trzykrotnie: dwa razy przez Piłata (23,4.14) oraz przez setnika (23,47). W przypadku Pawła również pada trzykrotne stwierdzenie jego niewinności. Mówi o tym trybun Lizjasz w liście do prokuratora Feliksa (Dz 23,29). Bardzo wyraźnie stwierdza to w Cezarei prokurator Festus zwracając się do króla Agryppy: „Widzicie tego, z powodu którego nachodziło mnie mnóstwo Żydów zarówno w Jerozolimie, jak tutaj , wołając, że nie powinien on żyć dłużej. Lecz ja się przekonałem, że nie popełnił on nic podlegającego pod karę śmierci”. (Dz 25,24-25). Niewinność Pawła stwierdza też król Agryppa (Dz 26,31-32).