Pierwszymi miejscami świętymi były zakładane najczęściej przez patriarchów sanktuaria, w których doświadczali spotkania z Bogiem.
Bibliografia
[1] Zob. J. Łach, Motywacje modlitwy w Biblii, „Studia Theologica Varsaviensia” 23(1985), z. 2, s. 57.
[2] Zob. M. Gołębiewski, Modlitwa w Starym Testamencie, t. 2, s. 64.
[3] Zob. A. Tschirschnitz: Dzieje ludów biblijnych, Warszawa 1994, s. 171-173.
[4] Zob. B. Poniży, Pierwsze sanktuaria Izraela, w: Życie religijne w Biblii, red. G. Witaszek, Lublin 1999, s. 10-12.
[5] Zob. R. de Vaux, Instytucje Starego Testamentu, t. 1, Poznań 2004, s. 307.
[6] Zob. B. Poniży, Pierwsze sanktuaria Izraela, s. 14-15.
[7] Zob. M. Filipiak, „Arka Przymierza” i „Namiot Spotkania” – najstarsza świątynia Starego Testamentu, „Poznańskie Studia Teologiczne” 1 (1972), s. 211-220.
[8] Zob. R. de Vaux, Instytucje Starego Testamentu, t. 1, s. 310-311.
[9] Zob. B. Poniży, Pierwsze sanktuaria Izraela, s. 17-18.
[10] Zob. B. Poniży, Pierwsze sanktuaria Izraela, s. 20.
[11] Zob. R. de Vaux, Instytucje Starego Testamentu, t. 1, s. 310-313.
[12] Zob. A. Mozgol, Arka Przymierza, w: Życie religijne w Biblii, red. G. Witaszek, Lublin 1999, s. 48-49.
[13] Zob. B. Poniży, Pierwsze sanktuaria Izraela, s. 24-25.
[14] Zob. B. Poniży, Pierwsze sanktuaria Izraela, s. 28-29.
[15] Zob. B. Poniży, Pierwsze sanktuaria Izraela, s. 32.