Troska o dobre społeczeństwo owocem żywej wiary
Żywa wiara nie pozwoli ukryć przesłania Ewangelii pod korcem, jak chce tego nieuzasadniona poprawność polityczna.
Nowe pojmowanie polityki nie uchyla się przed połączeniem polityki z umiejętnością podejmowania wyrzeczeń. Bywa bowiem, że wierność podstawowym przekonaniom i walka o ich wprowadzenie wymagają od polityka cnoty męstwa. Zwłaszcza że pokusa popularności, zgodności z poprawnością polityczną oraz dopasowywania się do oczekiwań opinii publicznej i kierownictwa partii zawsze jest bardzo silna[29].
Dokument zawiera również apel skierowany do polityków – jest to apel, by politycy odważnie podnosili standardy moralne życia publicznego i nie bali się wprowadzać do niego etyki cnót politycznych. Tylko tak uprawiana polityka nie będzie zniechęcała obywateli do aktywnego udziału w życiu politycznym. Tym wszystkim, którzy podejmują służbę publiczną i czynią to w duchu moralnej odpowiedzialności, należy się uznanie i podziękowanie[30].
[1] Por., Leon XIII, Rerum novarum, nr 3.
[2] Por., tamże, nr 42.
[3] Por., Pius XI, Quadragesimo anno, nr 20.
[4] Por., tamże, nr 137.
[5] Por., Jan XXIII, Mater et magistra, nr 55.
[6] Por., tamże, nr 118.
[7] Por., Jan XXIII, Pacem in terris, nr10.
[8] Por., tamże, nr 138.
[9] Por., Paweł VI, Populorum progressio, nr 65.
[10] Por., tamże, nr 73.
[11] Por., Jan Paweł II, Laborem exercens, nr 4.
[12] Por., tamże, nr 6.
[13] Por., Jan Paweł II, Sollicitudo rei socialis, nr17.
[14] Por., tamże, nr 26.
[15] Por., Jan Paweł II, Centesimus annus, nr12.
[16] Por., tamże, nr 40.
[17] Por., Benedykt XVI, Caritas in veritate, nr 22.
[18] Por., tamże, nr 30.
[19] Por., W trosce o człowieka i dobro wspólne, nr 24.
[20] Por., tamże, nr 24.
[21] Por., tamże, nr 24.
[22] Por., tamże, nr 25.
[23] Por., tamże, nr 25.
[24] Por., tamże, nr 25.
[25] Por., tamże, nr 29.
[26] Por., tamże, nr 24.
[27] Por., tamże, nr 24.
[28] Por., tamże, nr 27.
[29] Por., tamże, nr 28.
[30] Por., tamże, nr 29.
