Odnajdując Jezusa Chrystusa w psalmach

A pozostałe określenia znajdujące się w psalmie, jak: „Król chwały” czy „Pan Zastępów”?

Katechizm Kościoła Katolickiego nauczając o wszechmocy Bożej („wierzę w jednego Boga, Ojca wszechmogącego”) przywołuje określenia pochodzące z drugiej części Psalmu 24, a mianowicie: „Pan Zastępów” (w. 10) oraz „Pan dzielny i potężny w boju” (w. 8) (KKK 269). W tym samym dokumencie Kościoła można znaleźć nawiązanie do powtarzanego przez psalmistę okrzyku – „Król chwały” (ww. 7-10). Tytuł ten został w katechizmowym wykładzie odniesiony do osoby Jezusa uroczyście wjeżdżającego do Jerozolimy (KKK 559). Mesjański wjazd Chrystusa do swojego Miasta, jak wyjaśnia katechizm, „ukazuje przyjście królestwa, które Król-Mesjasz idzie wypełnić przez Paschę swojej Śmierci i swojego Zmartwychwstania” (KKK 560). Wobec tego „Króla chwały” najwłaściwszą postawą człowieka jest adoracja Boga za dar stworzenia oraz Jego zbawczej wszechmocy, która wyzwala od wszelkiego zła (KKK 2628). Chrystologiczna lektura Psalmu 24 pozwala w tym modlitewnym tekście odnaleźć osobę Jezusa Chrystusa, który jako Pan i Stwórca wszechświata (ww. 1-2) oraz „Król chwały” „wchodzi w życie człowieka jako ostateczny Zwycięzca śmierci, piekła i szatana” (Biblia Paulińska). Trzeba pamiętać, że warunkiem wejścia do mieszkań, znajdujących się w domu Ojca niebieskiego (J 14,2) jest czyste serce (Ps 24,4), które nieustannie pragnie i szuka Boga.