Przejdźmy teraz do wspomnianych wcześniej obrazów, definicji i określeń Kościoła.

„Wewnętrzna natura Kościoła – naucza Sobór – daje się poznać przez rozmaite obrazy brane bądź z życia pasterskiego, bądź z uprawy roli, bądź z budownictwa, bądź wreszcie z życia rodzinnego, które mają swe oparcie w księgach Proroków”[9]. Są to obrazy i porównania Kościoła zaczerpnięte z Pisma Świętego. Kościół jest więc ukazany jako owczarnia, rola uprawna, czyli rola Boża, winnica wybrana, krzew winny, Boża budowla oraz oblubienica Baranka. „Najwcześniejszym wyrazem wiary w Kościół jest obraz Matki rodzącej do wiary i nadziei”[10].

Najstarsza i przez wiele wieków obowiązująca definicja Kościoła pochodzi od kard. Roberta Bellarmina (+1621). Według tego wybitnego teologa kontrreformacji „Kościół jest tylko jeden, i jest on zgromadzeniem (coetus) ludzi związanych ze sobą wyznawaniem tej samej wiary chrześcijań­skiej, udziałem (communio) w tych samych sakramentach pod kierownic­twem (regimen) prawowitych pasterzy, a zwłaszcza jedynego na ziemi wikariusza Chrystusa, biskupa rzymskiego”[11].

Jeśli chodzi o określenia Kościoła, to do najbardziej znanych należą określenie Kościoła Ludem Bożym i Ciałem Chrystusa. Nieco rzadziej mówi się o Kościele, że jest Świątynią Ducha Świętego. Natomiast bardzo rzadko i to najczęściej w literaturze teologicznej określa się Kościół sakramentem i komunią. Każde z tych określeń domaga się, by mu poświęcić chociaż chwilę uwagi.