Katechizm Kościoła Katolickiego uczy, że "sakramenty są skutecznymi znakami łaski, ustanowionymi przez Chrystusa i powierzonymi Kościołowi".
Zakończenie
Sakramenty to spotkanie żywego Boga z wolnością człowieka. Spotkanie, które staje się swoistego rodzaju modlitwą – dialogiem między Bogiem i człowiekiem. To spotkanie w siedmiu odsłonach obejmujących tajemnicę całego ludzkiego życia, życia, które jedynie zmienia się, ale się nie kończy. Człowiek ochrzczony, przyjmując sakramenty z wiarą, jak na modlitwie: zaprasza niejako Boga do swojego życia, z Nim zaczyna dzielić swoją codzienność i przeżywać ją w świetle Bożej prawdy i miłości. Tu także doświadcza Bożego wsparcia – łaski, Bożej obecności. Tu w końcu odnawia i wzmacnia życiodajną więź z Bogiem, więź przymierza, i w ten sposób zaczyna żyć pełnią życia w Bogu i z Bogiem. I tak sam staje się jakby znakiem widzialnym niewidzialnej, bo Bożej, łaski.
Bibliografia:
[1] KKK, 2259-2264.
[2] KKK, nr 1075.
[3] Por. S.C. Napiórkowski, Z Chrystusem z znakach, Lublin 1984, s. 63-64.
[4] E. Schillebeeckx, Chrystus, sakrament spotkania z Bogiem, Kraków 1966, s. 82-83.
[5] KKK, nr 1116.
[6] Por. Mk 10, 52; Łk 22, 61.
[7] J 1, 17.
[8] 1 Kor 4, 1.
[9] Por. Pius XII, Encyklika Mystici Corporis, 29 czerwca 1943, nr 43.
[10] Por. Schillebeeckx, Chrystus, s. 117.
[11] Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, III, 68, 8.
[12] Napiórkowski, Z Chrystusem z znakach, s. 83.
[13] Zob. K. Rahner, The Theology of the Symbol, w: Theological Investigations, Vol. V, Londyn 1966, s. 242.
[14] Por. M. Hubaut, Prier les sacrements - Accueillir aujourd’hui la vie du Christ de Pâques, Paryż 1991, s. 16.
[15] Schillebeeckx, Chrystus, s. 87.
[16] Sobór Watykański II, Konst. o liturgii świętej Sacrosanctum Concilium, 4 grudnia 1963, nr 102.
[17] Sobór Watykański II, Konst. dog. Lumen gentium, 21 listopada 1964, nr 7.
[18] Por. Hubaut, Prier les sacrements, s. 23.
[19] KKK, nr 1130.
[20] Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, III, 60, 3.
[21] Por. KKK, nr 1114-1116.
[22] KKK, nr 1136.
[23] KKK, nr 1129.
[24] Por. Napiórkowski, Z Chrystusem w znakach, s. 82.
[25] KKK, nr 1147.
[26] Por. KKK, nr 1150.
[27] Por. Hbr 8, 5.
[28] KKK, nr 1152.
[29] KKK, nr 1111.
[30] Por. Hubaut, Prier les sacrements, s. 10nn.
[31] Dalsze rozważania inspirowane lekturą: S. Hahn, Swear to God. The Promise and Power of the Sacraments, New York-London 2004, oraz: C.M. Martini, Sakramenty. Katechezy radiowe, tłum. B. Piotrowska, Kraków 1994. Zob. także: C. Pepler, Sacramental prayer, London 1959.
[32] Lumen gentium, nr 61.
[33] Sacrosanctum Concilium, nr 59.
[34] Por. Hubaut, Prier les sacrements, s. 11.
[35] Por. J 2, 3-5; 2Kor 5, 17; Ga 4, 5-7.
[36] Por. 2 P 1, 4.
[37] Franciszek, Katecheza o chrzcie świętym, 15.01.2014.
[38] Dz 19, 6.
[39] Por. 1 Sm 10, 9.
[40] Por. 1 Kor 1, 21.
[41] Franciszek, Katechezy o darach Ducha Świętego, audiencje generalne od 9 kwietnia do 11 czerwca 2014, https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2014.index.2.html (dostęp: 26.04.2022).
[42] Zob. Kongregacja Nauki Wiary, List Iuvenescit Ecclesia na temat relacji między darami hierarchicznymi a charyzmatycznymi dla życia i misji Kościoła, 15 maja 2016, nr 5.
[43] KKK, nr 1324.
[44] Por. 1 Kor 10,16.
[45] Por. 1 Kor 10,17.
[46] Por. Kol 1, 24; Ef 1, 22-23.
[47] Por. Łk 24, 33.
[48] Benedykt XVI, Adhort. apost. Sacramentum caritatis, 22 lutego 2007, nr 66.
[49] A. Frossard, Jan Paweł II, „Nie lękajcie się!” Rozmowy z Janem Pawłem II, tłum. A. Turowiczowa, Watykan 1982, s. 38.
[50] Por. Benedykt XVI, Audiencja generalna, 11.01.2012, https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/audiences/2012/documents/hf_ben-xvi_aud_20120111.html (dostęp: 26.03.2022).
[51] J 20, 23.
[52] Zob. Jan Paweł II, List apost. Salvifici doloris, 11 lutego 1984 , nr 1nn.
[53] Zob. Dz 14, 23; 20, 17; Flp 1,1; Tyt 1,15-9.
[54] J 13, 4-5.
[55] Łk 22, 19.
[56] J 20, 22-23.
[57] Zob. Hbr 1, 6; 10, 21.
[58] Zob. Ef 5, 31-32.
[59] Por. KKK, nr 1624.
[60] KKK, nr 1609.
[61] KKK, nr 1642.
[62] KKK, nr 1617.