Zgodnie z wielowiekową tradycją (od V w.) trzy dni poprzedzające uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego obchodzone są w Kościele jako tzw. dni krzyżowe, które dziś noszą nazwę Dni Modlitw o Urodzaje. W Polsce procesje od dawien dawna udawały się do krzyży stojących w polach, przy których odprawiano nabożeństwa błagalne i stąd ich dawna nazwa. Zwyczaj ten nieco zanika w ostatnich latach, ale w diecezji tarnowskiej ma się całkiem dobrze. Wierni modlą się o urodzaje także w miejskich parafiach, rozumiejąc, że dobry plon jest w interesie wszystkich, nie tylko rolników.

W wiejskich, ale też nierzadko w naszej diecezji w miejskich parafiach do dziś bardzo często dni krzyżowe są związane nie tylko z modlitwą, ale też procesją błagalną do przydrożnych krzyży i figur. Msze św. celebrowane są z prośbą o błogosławieństwo zasiewów, uświęcenie pracy rolników, o to, by nikt nie cierpiał głodu i nikomu nie zabrakło chleba.

W parafii Łąkta w dni krzyżowe Msze św. były sprawowane w trzech różnych przysiółkach. W poniedziałek w Łąkcie Dolnej u państwa Pączków, we wtorek wierni zgromadzili się na przysiółku Pagórek u państwa Smagów, a w środę, która była ostatnim dniem nabożeństw, Msza Święta sprawowana była na przysiółku Kamionki u państwa Stawarzów. Przez wszystkie te dni wierni bardzo licznie gromadzili się na modlitwie ciesząc się, że do ich domostw przychodzi Jezus, aby błogosławić temu, co tworzą. Codziennie ponad 200 osób uczestniczyło w tych plenerowych nabożeństwach.

Dziekani wspólnie przygotowali ołtarze polowe oraz zatroszczyli się o godne celebrowanie liturgii. Msze święte sprawowało codziennie trzech kapłanów: ksiądz proboszcz Janusz Czajka, ksiądz wikariusz Mariusz Ogorzelec a także gościnnie ks. Tomasz Majchrzak - łąkiecki rodak. - W następnych latach te dawne dni krzyżowe chcemy organizować w kolejnych przysiółkach, tak aby z modlitwą i Bożym błogosławieństwem być we wszystkich rejonach parafii - zapowiadał ksiądz proboszcz.

Społeczność Łąkty chętnie angażuje się w tego typu inicjatywy modlitewne, które nie tylko zachęcają do tworzenia i budowania wspólnoty, ale przede wszystkim służą do tego, aby prosić i dziękować dobremu Bogu i Matce Bożej Nieustającej Pomocy, która patronuje tej wspólnocie, za wszelką ochronę przed kataklizmami pogodowymi oraz wypadkami w pracach na roli.