Być może wykrzywiający prawdę Ewangelii ludzie próbowali uczynić wiarę chrześcijańską własnością jedynie wybranej grupy, wbrew prawdziwej wierze, głoszącej wszystko objawiającą miłość Boga. Te działające we wspólnotach kościoła grupy z jednej strony cechowały się ascetyzmem; ludzie ci próbowali ustanawiać prawa pokarmowe, zapominając, że wszystko co Bóg stworzył jest dobre (1Tm 4,4-5). Być może wskazywali na niektóre rzeczy jako nieczyste zapominając, że dla czystych wszystko jest czyste (Tt 1,15). Nie jest wykluczone, że również samą płciowość człowieka uważali oni za nieczystą i poniżali życie małżeńskie, próbując żonatych nakłaniać do rozwodów. Stąd też pouczenia Pawła w Tt 2,4, by starsze kobiety „pouczały młode kobiety jak mają kochać mężów, dzieci, jak mają być rozumne, czyste, gospodarne, dobre, poddane swym mężom”. Z drugiej jednak strony wydaje się, iż w ramach powstających wspólnot heretyckich rodziła się też niemoralność. Apostoł stwierdzi bowiem, iż ludzie ci nachodzili prywatne domy i uwodzili „kobietki obciążane grzechami, powodowane pożądaniami różnego rodzaju” (2Tm 3,6). Twierdzili, że znają Boga, ale zapierali się Go swoimi czynami (Tt 1,16). Byli zdecydowani narzucać się ludziom i zarabiać pieniądze na swoich fałszywych naukach. Zysk dla nich był pobożnością (1Tm 6,5). Nauczali i zwodzili ludzi dla zwykłych korzyści (Tt 1,11). A zatem do wspólnoty uczniów Chrystusa wnikał niechrześcijański ascetyzm jak również postawy niemoralne. Heretycy wyróżniali się słowami, baśniami (czczą gadaniną) i rodowodami (genealogiami). Paweł określa ich jako pełnych światowej gadaniny i przeciwstawnych twierdzeń (1Tm 6,20), jako zajmującymi się bez końca rodowodami (genealogiami; 1Tm 1,4 i Tt 3,9), jako tworzących baśnie i mity (1Tm 1,4 i Tt 1,14).

Wydaje się, iż owi heretycy nawiązywali do żydowskiego legalizmu. Wśród nich znajdowali się wyznawcy z obrzezania (Tt 1,10). Chcieli oni przywrócić właściwą pozycja nauczycielom Zakonu (1Tm 1,7); narzucali ludziom żydowskie baśnie i nakazy ludzkie. Heretycy ci zaprzeczali zmartwychwstaniu ciała.