Tarnowski
Najnowsze Wydania
-
GN 51/2024 Dokument:(9084636,Po drugiej stronie. Bóg i człowiek)
-
GN 50/2024 Dokument:(9076458,Bądź zdrów, lecz nie śpiewaj!)
-
Historia Kościoła 1(7)/2025 Dokument:(9072365,Kościół nie potrzebuje lukrowanej narracji o swojej historii. O liście papieża i nowym numerze „Historii Kościoła”)
-
GN 49/2024 Dokument:(9068896,Miłość, śmierć i cuda)
-
GN 48/2024 Dokument:(9060601,Hologram w konfesjonale)
Rzeczy ostateczne według Ojców Kościoła
Zastanawiali się nad nimi przy egzegezie eschatologicznych wypowiedzi biblijnych, względnie przy omawianiu prawd wiary.
Polecana lektura:
- Św. Augustyn, O państwie Bożym, 20-21, tł. W. Kornatowski, Warszawa 1977, s.439 – 617.
- B. Częsz, Interpretacja nieba w kategorii państwa Bożego przed Augustynem, „Vox Patrum” 10(1990), t. 19, s. 621 - 636.
- A. Eckmann, Symbol Apostolski w pismach św. Augustyna, Lublin 1999, s. 127 – 148.
- R. Jędrzejewski, Bóg a zmartwychwstanie ciał w filozoficzno-teologicznej myśli Atenagorasa z Aten, „Vox Patrum” 13-15 (1993 –n1995), t. 24 – 29, s. 315 – 322.
- A. Muszala, Embrion ludzki w starożytnej refleksji teologicznej, Kraków 2009, s. 472 – 496.
- K. Obrycki, Los złych po śmierci według Tertuliana, „Vox Patrum” 10(1990), z. 19, s. 599 – 608.
- M. Szram, Ciało zmartwychwstałe w myśli patrystycznej przełomu II i III wieku, Lublin 2010.
[1] Św. Ambroży, O dobrach przynoszonych przez śmierć, 8,31, tł. W.Szołdrski, Warszawa 1971, s. 152.
[2] Palladiusz, Opowiadania dla Lausosa, 38,13, tł. S. Kalinkowski, Tyniec 1996, s. 182.
[3] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 1,11
[4] Św. Cyprian, O śmiertelności,18, tł. ks. J. Czuj, w: Św. Cyprian, Pisma, Poznań 1937, s. 266.
[5] Św. Ambroży, O dobrach przynoszonych przez śmierć, 8,32, tł. W. Szołdrski, Warszawa 1971, s. 152.
[6] Św. Augustyn, Sermones, 6,7, tł. ks. A. Żurek, PL 38,62.
[7] Atenagoras, O zmartwychwstaniu umarłych, 25, tł. S. Kalinkowski, Warszawa 1985, s. 115.
[8] Por. Cyryl Jerozolimski, Katechezy, 18,8.
[9] Orygenes, Komentarz do Listu do Rzymian, V,9, tł. S. Kalinkowski, Warszawa 1994, s, 296.
[10] Por. Św. Augustyn, O państwie Bożym, 20,20,3.
[11] Atenagoras, dz. cyt. 15,3.
[12] Cyryl Jerozolimski, Katechezy, 18,19, tł. W. Kania, Warszawa 1972, s. 292.
[13] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 13,19, tł. W. Kornatowski, Warszawa 1977, s. 107.
[14] Por. Św. Augustyn, O państwie Bożym, 22,20.
[15] Por. Św. Augustyn, O państwie Bożym, 22,17.
[16] Por. Św. Augustyn, O państwie Bożym, 22,19,1.
[17] Por. Św. Cyprian, Listy, 39,2.
[18] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 13,22, dz. cyt., s. 110.
[19] Św. Augustyn, Sermones, 213,9, tł. A. Eckmann, PL 38,1036.
[20] Por. Tertulian, O zmartwychwstaniu umarłych, LVII, 4-6.
[21] Np. Grzegorz z Nyssy dopuszczał rozwój dziecka po śmierci, szerzej zob. A. Muszala, Embrion ludzki w starożytnej refleksji teologicznej, Kraków 2009,s. 494 – 495.
[22] Cyryl Jerozolimski, Katechezy, 18,4, tł. W. Kania, Warszawa 1972, s. 283.
[23] Ambrozjaster, Komentarz do Listu św. Pawła do Rzymian, 2.3, tł. J. Sulowski, Kraków 2000, s. 46.
[24] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 20,1,2, dz. cyt., s. 440.
[25] Por. Mt 25,33.
[26] Św. Ambroży, O dobrach przynoszonych przez śmierć, 10,46, tł. W. Szołdrski, Warszawa 1971, s. 161.
[27] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 13,3, dz. cyt., s. 89.
[28] Św. Augustyn, Sermones, 46,2, tł. ks. A. Żurek, PL 38,271.
[29] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 22,30,1, dz. cyt., s. 614.
[30] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 22,30,2, dz. cyt., s. 614
[31] Por. Mk 9,48.
[32] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 21,9,2, dz. cyt., s. 519.
[33] Por. Męczeństwo Felicyty i Perpetuły, 7-8.
[34] Por. Św. Ambroży, O dobrach przynoszonych przez śmierć, 10,45.
[35] Św. Augustyn, O państwie Bożym, 21,26,4, dz. cyt. s. 545.
