Prolog do Listów do siedmiu Kościołów

Jakimi jeszcze innymi określeniami autor Apokalipsy przybliża nam Jezusa?

Nazywa Go jeszcze „Pierworodnym [wśród] umarłych”. Zmartwychwstanie jest w tym wypadku przyrównane do narodzin. Jezus pierwszy spośród umarłych zmartwychwstał i wszedł do życia. Okazał się Zwycięzcą nad śmiercią. Tytuł ten określa Go jak Władcę nad życiem i śmiercią. Tak określił Chrystusa św. Paweł (Kol 1,18). Jezus, będąc Pierwszym Zmartwychwstałym, udzielił innym tego przywileju. Jako pierwszy z ludzi zmartwychwstał i gwarantuje swoim zmartwychwstaniem zmartwychwstanie wszystkich ludzi na końcu świata.

„Władca królów ziemi”. Można w tym widzieć związek z poprzednimi określeniami. Jezus poniósł śmierć dlatego, że był wierny w dawaniu świadectwa. Został jednak uwolniony z mocy śmierci i otrzymał władzę nad całym światem. Chrystus Zmartwychwstały, Zwycięzca, stoi na czele całego odnowionego stworzenia. Jemu podlega także cały świat doczesny. W stosunku do władców ziemskich wykonuje On władzę nadrzędną (por. Ps 89,28). W ten sposób autor Apokalipsy św. Jana pośrednio przyznaje Chrystusowi Boską moc i godność (por. Ps 148,11; Iz 24,21). Jego władza objawi się w całej pełni, gdy przyjdzie drugi raz na ziemię.

We wszystkich tych określeniach Chrystusa mamy zatem wspaniałe wyznanie wiary paschalnej.