Góra Tabor (Łk 9,28-36)

Ósmego dnia…

Dlaczego Łukasz tak mocno podkreśla, iż wydarzenie przemienienia miało miejsc ósmego dnia? Patrząc na sam tekst, można uznać, iż przemienienie miało miejsce osiem dni od czasu gdy Jezus przedstawił uczniom warunki konieczne, by być Jego uczniem. Mówił, iż jest koniecznym by zapierać się samego siebie, że koniecznym jest by brać codziennie swój krzyż, iż koniecznym jest naśladowanie Go (Łk 9,23). Kończąc pouczenie dotyczące warunków naśladowania Jezus stwierdza: „niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boże” (Łk 9,27). Może powiedzieć, iż osiem dni później zapowiedź ta wypełniła się. Oto bowiem Piotr, Jan i Jakub poszli z Jezusem na górę, gdzie zobaczyli królestwo Boże. Zobaczyli przemienionego Jezusa, zobaczyli Mojżesza i Eliasza, wreszcie usłyszeli głos Ojca z nieba. Można powiedzieć – doświadczyli tajemnicy królestwa Bożego. Drogą do tego doświadczenia jest trud – trud kroczenia drogą Chrystusa, trud dźwigania Jego krzyża. „Jeśli kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzyż swój i niech Mnie naśladuje” (Łk 9,22). Pisząc o „ośmiu dniach” i „tych naukach” św. Łukasz nawiązuje do pierwszej zapowiedzi męki Jezusa oraz do warunków naśladowania Jezusa. W Łk 9,22-27 Jezus wyraźnie objawia swoim uczniom konieczność naśladowania Go. Ten, kto pragnie naśladować Mistrza z Nazaretu musi brać swój krzyż, musi kroczyć Jego śladami.

Ale św. Łukasz podkreślając, iż wydarzenie przemienienia miało miejsce ósmego dnia, pragnie także przenieść nasze serca do innego wydarzenia. Oto bowiem w tradycji chrześcijańskiej ósmy dzień kieruje nasze myśli ku tajemnicy Zmartwychwstania. „Ósmy dzień”, to dzień Zmartwychwstania. Ósmego dnia otwierają się oczy uczniów przy łamaniu chleba (Łk 24,13). Staje się to dzięki słuchaniu słów Pisma. Dzień Zmartwychwstania Pana, jest to „dzień Pański”, niedziela. Dzień Pański (dies dominica), w którym wspólnota Kościoła spotyka się na Eucharystii, aby doświadczać niezwykłej tajemnicy przemienienia. Chleb staje się Ciałem, wino staje się Krwią Chrystusa.