Wiara w nauce Apostoła Pawła. Od wiary do credo
Stawanie się chrześcijaninem dokonuje się przez przyjęcie wiary.
Kolejnym ważnym tematem listów pasterskich jest kwestia Kościoła, który w przekazie św. Pawła jest Domem Boga żywego, który jest „filarem i podporą prawdy” (1Tm 3,15). Znamienne jest, iż określenia filar i podpora odnoszone mogą być tak do Kościoła jak i do osoby samego Tymoteusza. Warto pamiętać, iż w Ga 2,9 obrazowym określeniem filar (gr. stylos) zostają określeni Apostołowie Jakub, Kefas i Jan – to na nich wspiera się powaga kościoła jerozolimskiego. Podobnie w apokaliptycznym obrazie Ap 3,12, bezimienny zwycięzca w kościele Boga żywego przedstawionego w obrazie świątyni Boga, zostaje nazwany „filarem” podtrzymującym obrazową budowlę. Oba wyrażenia wskazują na stałość, niezmienność i stabilność. Objawiona Boża prawda zapewnia całej budowli Kościoła trwałość i niewzruszoność, a w konsekwencji i wiarogodność. Tymi filarami i podporami jest tak Kościół (interpretacja eklezjologiczna) jak i osoby pasterzy (interpretacja personalna)[10].
Członkowie wspólnoty Kościoła, chrześcijanie, wzywani są do tego, aby „rozsądnie, sprawiedliwie i pobożnie żyć na tym świecie” (Tt 2,12). Wszyscy też, bez względu na płeć, wiek i status społeczny winni prowadzić życie zgodne z tym, czego domaga się i spodziewa po nich zdrowa nauka. Władzy świeckiej powinni okazywać posłuszeństwo (Tt 3,1). Ci zaś, którzy nie należą do wspólnoty i nie znają jej praw, nie mają też prawa do stawiania jej zarzutów (por. 1Tm 6,1; Tt 2,5.8.10).
