Teologia wiary
„Co to znaczy wierzyć? Co to takiego jest wiara? Jak można ją scharakteryzować?”
Bóg chcąc spotkać się z człowiekiem ofiaruje mu umiejętność rozpoznania Go, ale wykona całej pracy za człowieka. Człowiek ma obowiązek wzrastania w wierze, poznawania coraz głębiej, coraz lepiej Boga, w którego uwierzył. Wiara jest początkiem drogi, która nigdy tutaj na ziemi się nie skończy. Wiara pozwala nam poznać i przyjąć prawdy objawione przez Boga, ale zaprasza do nieustannego poszukania odpowiedzi na wiele codziennych pytań, jakie człowiek zadajemy sobie odnośnie Boga, świata i naszego życia. Wiara jest praktycznym, codziennym odnoszeniem całego życia do Boga.
Człowiek wierzący to człowiek, który zakochał się w Bogu doświadczając wpierw miłości Boga. Prorok Jeremiasz wołał: „Uwiodłeś mnie, Panie, a ja pozwoliłem się uwieść” (Jr 20,7). Chodzi właśnie o miłość, która zmienia całe nasze życie. Musimy pozwolić się uwieść Bogu (w dobrym tego słowa znaczeniu). Jeśli nie będzie w naszym życiu tego zachwytu, wiara może stać się zwykłą - może nawet piękną, ale tylko tradycją, przyzwyczajeniem, formalnością. Autentyczna wiara zapoczątkowuje niezwykłą przygodę życia. Jeżeli będziemy autentycznie kochać, to nigdy nie będziemy wystarczająco „nasyceni” Bogiem, spotykaniem się z Nim, rozmawianiem z Nim i poznawaniem Go.
[1] Jan Paweł II, Katecheza: Co to znaczy „wierzyć”? (13.03.1985, 3.
[2] Benedykt XVI, Encyklika Deus Caritas est, 1.
[3] Benedykt XVI, List apostolski «motu proprio» Porta Fidei, 2.
[4] Porta Fidei, 9.
[5] Porta Fidei, 10.
[6] Franciszek, Encyklika Lumen Fidei, 4.
[7] KKK, 1814.
[8] Szeroko na ten temat mówił Benedykt XVI w Encyklice Deus Caritas est i Franciszek w Encyklice Lumen Fidei.
[9] „Wiara otwiera nam drogę i towarzyszy nam na przestrzeni dziejów. Dlatego jeśli chcemy zrozumieć, czym jest wiara, powinniśmy opowiedzieć jej historię, drogę ludzi wierzących. (…) Jednak ta pamięć, będąc pamięcią o obietnicy, nie zamyka się w przeszłości, staje się zdolna otworzyć na przyszłość, oświecić przemierzaną drogę.” Widać więc, że wiara, jako pamięć o przyszłości, memoria futuri, jest ściśle związana z nadzieją. Franciszek, Encyklika Lumen fidei, 9.
