Nowy numer 13/2024 Archiwum

Kościół w Ewangelii św. Łukasza

Jeżeli chcemy zrozumieć wypowiedzi autora trzeciej Ewangelii na temat Kościoła, musimy sięgnąć także do Dziejów Apostolskich.

W męce na krzyżu droga Mistrza z Nazaretu osiąga punkt kulminacyjny. Dlatego Jego słowa: „Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mego” (Łk 23,46) są bez wątpienia szczytem Ewangelii. Jego śmierć jest rozumiana jako przejście w misterium Boga. Dlatego autor Dziejów Apostolskich (Dz 8,32) interpretuje ją przy pomocy tekstu Izajasza (Iz 53,7-8): „Prowadzą Go jako owcę na rzeź, i jak baranek, który milczy, gdy go strzygą, tak On nie otwiera ust swoich. W Jego uniżeniu odmówiono Mu słuszności”. W tekście nie ma mowy o ofiarniczej i zastępczej oraz ekspiacyjnej wartości śmierci Mesjasza. Jezus pozwala się prowadzić dobrowolnie i bez oporu na śmierć, gdyż w tym objawia się synowskie poddanie.

Niezwykle ważne jest natomiast, że słowo próba występuje w Ojcze nasz (Łk 11,4) i w przypowieści o siewcy (Łk 8,13). W tym ostatnim wypadku ewangelista, opierając się na tekście znacznie starszym, modyfikuje go jednak. Pozostając wiernym słowom Jezusa, adaptuje je do sytuacji rozwijającego się Kościoła. Modyfikując je jednak, zachowuje istotę myśli Mistrza z Nazaretu. Przekształcił przypowieść o siewcy i nadał jej następujące znaczenie: istota życia chrześcijańskiego polega na tym, aby wśród doświadczeń życiowych zachować wiarę. Doświadczenia są tego rodzaju, co i próby, które przeszedł Jezus. Ewangelista, przerabiając w ten sposób przypowieść, porzucił sens pierwotny kontekstu eschatologicznego, a dostosował wypowiedź Chrystusa do aktualnej sytuacji Kościoła. To przystosowanie znaczenia ma źródło w ogólnej koncepcji życia i męki Jezusa u św. Łukasza.

« 3 4 5 6 7 »
DO POBRANIA: |
oceń artykuł Pobieranie..
Dyskusja zakończona.

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Pytanie

Kto w starożytności mógł uczestniczyć w całej Mszy św.?

Odpowiedzi z podaniem tradycyjnego adresu pocztowego prosimy przesyłać e-mailem na adres: studium@gosc.pl lub pocztą tradycyjną:

"Gość Niedzielny" Plac Katedralny 1
33-100 Tarnów

Administratorem danych osobowych jest Instytut Gość Media (Organizator). Dane osobowe są przetwarzane na podstawie Pani/Pana zgody, w celu przeprowadzenia konkursu, przez okres do zakończenia całego postępowania konkursowego. Dane osobowe mogą być udostępniane uprawnionym organom. Przysługuje Pani/Panu prawo dostępu do treści swoich danych, żądania ich sprostowania, usunięcia, ograniczenia przetwarzania, przenoszenia, wniesienia sprzeciwu, wniesienia skargi do organu nadzorczego. W każdym momencie zgody na przetwarzanie danych w celu przeprowadzenia konkursu jak i opublikowanie wyników mogą zostać wycofane przez kontakt na adres e-mail: sekretariat@igomedia.pl.

Odpowiedzi

Konkurs

Zgłoszenie

 "Gość Niedzielny"
Ul. Katedralna 1
33-100 Tarnów

lub na adres
studium@gosc.pl