GN 32/2018 Archiwum

Jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół

Od samego początku chrześcijanie, zwłaszcza w osobach ich zwierzchników, byli świadomi i dostrzegali tajemnicę Kościoła.

Polecana lektura:

  • Kelly J. N. D., Początki doktryny chrześcijańskiej, tłum. J. Mrukówna, Warszawa 1988.
  • Kościół, świat i zbawienie we wczesnym chrześcijaństwie, J. Naumowicz (red.), Studia
  • Antiquitatis Christianae 17, Warszawa 2004.
  • Pałucki J., Trynitarny wymiar Kościoła. Studium patrystyczne, Lublin 2007.
  • Pietras H., Jedność wspólnoty kościelnej jako owoc Eucharystii w nauczaniu pierwszych Ojców, „Śląskie Studia Historyczno – Teologiczne”, 1986-1987, 5-12.
  • Sesbüé B., Wolinski J., Bóg zbawienia, tłum. P. Rak, Kraków 1999.
  • Widok N., Ortodoksja, herezja, schizma – wyjaśnienie pojęć, w: Ortodoksja, herezja, schizma w Kościele starożytnym, F. Drączkowski i inni (red.), Lublin 2012, 15 – 34.
  • Żurek A., „Jeden chrzest w jednym i świętym Kościele” – w poszukiwaniu istoty donatyzmu, w: Ortodoksja, herezja, schizma w Kościele starożytnym, F. Drączkowski i inni (red.), Lublin 2012, 123 – 132.   

 

 

[1] Tradycja apostolska 21.

[2] J. N. D. Kelly, Początki doktryny chrześcijańskiej, Warszawa 1988,147.

[3] Ireneusz z Lyonu, Wykład nauki apostolskiej 93.

[4] Św. Augustyn, Podręcznik dla Wawrzyńca czyli o wierze, nadziei i miłości 15,57.

[5] Wyznanie wiary 318 Ojców.

[6] Tradycja apostolska 6.

[7] Św. Ambroży, Wyjaśnienie Symbolu 6, tłum. L. Gładyszewski.

[8] Św. Augustyn, Podręcznik dla Wawrzyńca czyli o wierze, nadziei i miłości 15,57.

[9] Szerzej zob. B. Sesbüé, J. Wolinski, Bóg zbawienia, Kraków 1999,114.

[10] Św. Augustyn, Podręcznik dla Wawrzyńca czyli o wierze, nadziei i miłości 15,57.

[11] Św. Piotr Chryzolog, Sermo 62,15.  

[12] Św. Nicetaz z Remezjany, O symbolu wiary 10, tłum. L. Nieścior.

[13] Por. Mt 13,24-30.

[14] W języku polskim przymiotnik „powszechny” albo „katolicki” są używane zamiennie. „Katolicki” to spolszczona forma od greckiego „katholikos”, a „powszechny” to jego tłumaczenie.

[15] Didache 10,5.

[16] Św. Ignacy z Antiochii, Do Kościoła w Smyrnie 8,2.

[17] Św. Cyryl Jerozolimski, Katechezy 18,23, tłum. W. Kania.

[18] Św. Augustyn, Podręcznik dla Wawrzyńca czyli o wierze, nadziei i miłości 15,57.

« 3 4 5 6 7 »
DO POBRANIA: |
oceń artykuł
Komentowanie dostępne jest tylko dla .

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Pytanie

Kościół to wspólnota ludzi powołanych przez Chrystusa. Z czym zawsze łączyło się i wciąż łączy się powołanie?

Odpowiedzi z podaniem tradycyjnego adresu pocztowego prosimy przesyłać e-mailem na adres: studium@gosc.pl
lub pocztą tradycyjną:

"Gość Niedzielny" Plac Katedralny 1
33-100 Tarnów

Konkurs

Zgłoszenie

 "Gość Niedzielny"
Ul. Katedralna 1
33-100 Tarnów

lub na adres
studium@gosc.pl

Sponsor