Wiara w ujęciu św. Tomasza z Akwinu.
Dowód rzeczy niewidzialnych
Na zakończenie przeprowadzonych rozważań, możemy powrócić do początku, do wypowiedzi z Listu do Hebrajczyków, w której jest podkreślone, że wiara jest „dowodem rzeczy niewidzialnych”.
Dla św. Tomasza jest to wypowiedź organizująca całą jego teologię wiary, starającą się pokazać, że mimo iż dotyczy rzeczywistości niewidzialnych wiara jest ich „dowodem”, nie tyle dowodem w sensie logicznym, ale dowodem w sensie egzystencjalnym, to znaczy fundamentem, oparciem, gwarancją, spójnym uzasadnieniem wystarczającym do pokierowania swoim życiem, aby przeżyć je jak najbardziej po ludzku, przyjmując dobro odpowiadające rozumnej naturze, aby wypełnić swoją pielgrzymkę w tym świecie, a zarazem osiągnąć to, co wykracza poza ramy tego świata, czyli dojść do ojczyzny, która jest w niebie, a którą dla człowieka jest sam Bóg.
Propozycja rozumienia wiary zaprezentowana przez świętego Tomasza z Akwinu jawi się jako w pełni odpowiadająca założeniom, które wyrastają z tradycji biblijnej, a za pośrednictwem refleksji teologicznej stają się w sposób usystematyzowany przystępne i zrozumiałe dla człowieka przez odniesienie do jego natury i codziennego życia.
[1] Benedykt XVI, Audiencja generalna (16 czerwca 2010 r.).
[2] Tomasz z Akwinu, Streszczenie teologii [2], w: tenże, Dzieła wybrane, tł. J. Salij, K. Suszyło, M. Starowieyski, W. Giertych, Kęty 1999, s. 14.
[3] Tamże.
[4] Tenże, De potentia Dei q. 6 a. 2 ad 9: Miraculum miraculorum.
[5] Tenże, Komentarz do Ewangelii św. Jana, c. 6, lect. 4.
[6] Tenże, Jak uzasadnić wiarę, w tenże, Dzieła wybrane, s. 329.
[7] Tenże, Summa theologiae III q. 46 a. 4.
[8] Tenże, Summa theologiae II-II q. 1 a. 2 ad 2.
[9] Tenże, Wykład Składu Apostolskiego, czyli „Wierzę w Boga” [1-4], w: tenże, Dzieła wybrane, s. 576-577.
[10] Tamże [3], s. 577.
[11] Tamże [4], s. 577.
[12] Tamże.
[13] Tamże.
[14] Tenże, In III Sententiarum d. 24 a. 1 q. 3 c: Variatio temporis determinat, non variat fidei.
[15] Por. J. Pelikan, Jezus przez wieki, tł. A. Pawelec, Kraków 1993
[16] Tomasz z Akwinu, Kwestie dyskutowane o prawdzie [14, 12], tł. A. Aduszkiewicz, L. Kuczyński, J. Ruszczyński, Kęty 1998, s. 680.
[17] Tamże [14, 10], s. 670.
[18] Tamże.
[19] Tamże.